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它们很快就知道了。
来时有多兴奋,撞上以后想逃跑的心就有多强烈。
“劣性难改,还是化为灰灰吧。”
本来平平无奇的桃木剑,在法力灌输,以及指尖血涂抹下,瞬间璀璨如金,孟凡连刺三剑,地上就多出三滩粉末。
见此情形,本来从地下涌出来,抵达五楼的鬼魂,没有丝毫犹豫,当即往下跑。
开什么玩笑?
这个道士杀性那么重,还不如跑回去跟那个和尚斗,至少他只收鬼,不杀鬼!
而孟凡哪里肯放弃功德,当即追杀过去。
杀人者,人恒杀之。
恶鬼想杀自己,明显劣性难除,留在人间做什么,害无辜路人吗?
火云。
雷法。
剑光。
黄符。
种种手段齐出,效率高得惊人,只要恶鬼被擦着边,逃跑的动作迟疑一下,便是魂飞魄散。
短短十分钟。
孟凡直接将大厦五层杀了个天清地宁,确认没有鬼气以后,他舍弃容易出事的电梯,沿着石质楼梯,继续向楼下冲去。
虽然第六层未曾清除,但楼下明显恶鬼更多,先杀完再上去!
“阿弥陀佛,见过这位道友,贫僧有礼了。”
很快。
某个房间内,孟凡撞上了大师。
他手中提着佛经布袋,看着地上鬼物魂飞魄散留下来的痕迹,眼神中闪过不忍,但还是将袋子递给身后的房东太太,主动拱手行礼。
见状,孟凡不敢怠慢,当即双手合十。
师傅说过,道与佛殊途,一般来说,大家都避着对方走。
而在民国时期,蜀地却有种约定成俗的习惯,和尚见道士行道家拱手礼,道士见和尚行佛家合十礼,意为互相尊重。
并且,是和尚见道士要先行礼,道士为回礼,毕竟道教是华夏本土教派,为东道主,佛教虽然历史底蕴深厚,但始终是外来者,为客,理应向主人行礼。
奈何桑海变迁,道家相对示微,门徒凋零,而懂礼的佛家大师悉数圆寂,随着佛教大兴,现在的和尚们便想着反客为主,不再尊重。
师傅曾说,他二十岁路过寺庙,在门口偶遇一位长老,想到年幼随祖师游历蜀地的种种经历,加上对方比自己年长,便主动行合十礼。
结果对方却不庄重,满脸喜色,身后那群小和尚则问:
“你这道士,是不是想皈依我佛?”
同时当面感慨佛法无边,道家三清不如佛祖。
正因为如此,每每谈到此事,师傅就忍不住动怒,使得孟凡印象极深,唏嘘不已。
不过,眼前这位大师懂礼。
必须另当别论!
而且,孟凡内心深处,对他的好感度蹭蹭往上冒。
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